，肃然惮焉。
及刘备取汉中以逼下辩，太祖以武都孤远，欲移之，恐吏民恋土。阜威信素
著，前后徙民、氏，使居京兆、扶风、天水界者万馀户，徙郡小槐里，百姓襁负
而随之。为政举大纲而已，下不忍欺也。文帝问侍中刘晔等：“武都太守何如人
也？”皆称阜有公辅之节。未及用，会帝崩。在郡十馀年，徵拜城门校尉。
阜常见明帝著绣衤冒，被缥绫半褎，阜问帝曰：“此於礼何法服也？”帝默
然不答，自是不法服不以见阜。
迁将作大匠。时初治宫室，发美女以充后庭，数出入弋猎。秋，大雨震电，
多杀鸟雀。阜上疏曰：“臣闻明主在上，群下尽辞。尧、舜圣德，求非索谏；大
禹勤功，务卑宫室；成汤遭旱，归咎责己；周文刑於寡妻，以御家邦；汉文躬行
节俭，身衣弋纟弟：此皆能昭令问，贻厥孙谋者也。伏惟陛下奉武皇帝开拓之大
业，守文皇帝克终之元绪，诚宜思齐往古圣贤之善治，总观季世放荡之恶政。所
谓善治者，务俭约、重民力也；所谓恶政者，从心恣欲，触情而发也。惟陛下稽
古世代之初所以明赫，及季世所以衰弱至于泯灭，近览汉末之变，足以动心诫惧
矣。曩使桓、灵不废高祖之法，文、景之恭俭，太祖虽有神武，於何所施其能邪？
而陛下何由处斯尊哉？今吴、蜀未定，军旅在外，愿陛下动则三思，虑而后行，
重慎出入，以往鉴来，言之若轻，成败甚重。顷者天雨，又多卒暴，雷电非常，
至杀鸟雀。天地神明，以王者为子也，政有不当，则见灾谴。克己内讼，圣人所
记。惟陛下虑患无形之外，慎萌纤微之初，法汉孝文出惠帝美人，令得自嫁；顷
所调送小女，远闻不令，宜为后图。诸所缮治，务从约节。书曰：‘九族既睦，
协和万国。’事思厥宜，以从中道，精心计谋，省息费用。吴、蜀以定，尔乃上
安下乐，九亲熙熙。如此以往，祖考心欢，尧舜其犹病诸。今宜开大信於天下，
以安众庶，以示远人。”时雍丘王植怨於不齿，藩国至亲，法禁峻密，故阜又陈
九族之义焉。诏报曰：“间得密表，先陈往古明王圣主，以讽闇政，切至之辞，
款诚笃实。退思补过，将顺匡救，备至悉矣。览思苦言，吾甚嘉之。”
后迁少府。是时大司马曹真伐蜀，遇雨不进。阜上疏曰：“昔文王有赤乌之
符，而犹日昃不暇食；武王白鱼入舟，君臣变色。而动得吉瑞，犹尚忧惧，况有
灾异而不战竦者哉？今吴、蜀未平，而天屡降变，陛下宜深有以专精应答，侧席
而坐，思示远以德，绥迩以俭。间者诸军始进，便有天雨之患，稽阂山险，以积
日矣。转运之劳，担负之苦，所费以多，若有不继，必违本图。传曰：‘见可而
进，知难而退，军之善政也。’徒使六军困於山谷之间，进无所略，退又不得，
非主兵之道也。武王还师，殷卒以亡，知天期也。今年凶民饥，宜发明诏损膳减
服，技巧珍玩之物，皆可罢之。昔邵信臣为少府於无事之世，而奏罢浮食；今者
军用不足，益宜节度。”帝即召诸军还。
后诏大议政治之不便於民者，阜议以为：“致治在於任贤，兴国在於务农。
若舍贤而任所私，此忘治之甚者也。广开宫馆，高为台榭，以妨民务，此害农之
甚者也。百工不敦其器，而竞作奇巧，以合上欲，此伤本之甚者也。孔子曰：
‘苛政甚於猛虎。’今守功文俗之吏，为政不通治体，苟好烦苛，此乱民之甚者
也。当今之急，宜去四甚，并诏公卿郡国，举贤良方正敦朴之士而选用之，此亦
求贤之一端也。”
阜又上疏欲省宫人诸不见幸者，乃召御府吏问后宫人数。吏守旧令，对曰：
“禁密，不得宣露。”阜怒，杖吏一百，数之曰：“国家不与九卿为密，反与小
吏为密乎？”帝闻而愈敬惮阜。
帝爱女淑，未期而夭，帝痛之甚，追封平原公主，立庙洛阳，葬於南陵。将
自临送，阜上疏曰：“文皇帝、武宣皇后崩，陛下皆不送葬，所以重社稷、备不
虞也。何至孩抱之赤子而可送葬也哉？”帝不从。
帝既新作许宫，又营洛阳宫殿观阁。阜上疏曰：“尧尚茅茨而万国安其居，
禹卑宫室而天下乐其业；及至殷、周，或堂崇三尺，度以九筵耳。古之圣帝明王，
未有极宫室之高丽以彫弊百姓之财力者也。桀作璇室、象廊，纣为倾宫、鹿台，
以丧其社稷，楚灵以筑章华而身受其祸；秦始皇作阿房而殃及其子，天下叛之，