◎韩崔高孙王传第二十四
韩暨字公至，南阳堵阳人也。同县豪右陈茂，谮暨父兄，畿至大辟。暨阳不以为
言，庸赁积资，阴结死士，遂追呼寻禽茂，以首祭父墓，由是显名。举孝廉，司
空辟，皆不就。乃变名姓，隐居避乱鲁阳山中。山民合党，欲行寇掠。暨散家财
以供牛酒，请其渠帅，为陈安危。山民化之，终不为害。避袁术命召，徙居山都
之山。荆州牧刘表礼辟，遂遁逃，南居孱陵界，所在见敬爱，而表深恨之。暨惧，
应命，除宜城长。
太祖平荆州，辟为丞相士曹属。后选乐陵太守，徙监冶谒者。旧时冶作马排，
每一熟石用马百匹；更作人排，又费功力；暨乃因长
流为水排，计其利益，三倍於前。在职七年，器用充实。制书褒叹，就加司金都
尉，班亚九卿。文帝践阼，封宜城亭侯。黄初七年，迁太常，进封南乡亭侯，邑
二百户。
时新都洛阳，制度未备，而宗庙主祏皆在邺都。暨奏请迎邺四庙神主，建
立洛阳庙，四时蒸尝，亲奉粢盛。崇明正礼，废去淫祀，多所匡正。在官八年，
以疾逊位。景初二年春，诏曰：“太中大夫韩暨，澡身浴德，志节高絜，年逾八
十，守道弥固，可谓纯笃，老而益劭者也。其以暨为司徒。”夏四月薨，遗令敛
以时服，葬为土藏。谥曰恭侯。子肇嗣。肇薨，
子邦嗣。
崔林字德儒，清河东武城人也。少时晚成，宗族莫知，惟从兄琰异之。太祖
定冀州，召除邬长，贫无车马，单步之官。太祖征壶关，问长吏德政最者，并州
刺史张陟以林对，於是擢为冀州主簿，徙署别驾、丞相掾属。魏国既建，稍迁御
史中丞。
文帝践阼，拜尚书，出为幽州刺史。北中郎将吴质统河北军事，涿郡太守王
雄谓林别驾曰：“吴中郎将，上所亲重，国之贵臣也。仗节统事，州郡莫不奉笺
致敬，而崔使君初不与相闻。若以边塞不脩斩卿，使君宁能护卿邪？”别驾具以
白林，林曰：“刺史视去此州如脱屣，宁当相累邪？此州与胡虏接，宜镇之以静，
扰之则动其逆心，特为国家生北顾忧，以此为寄。”在官一期，寇窃寝息；犹以不事上司，左迁河间太守，清论多为林
怨也。
迁大鸿胪。龟兹王遣侍子来朝，朝廷嘉其远至，褒赏其王甚厚。馀国各遣子
来朝，间使连属，林恐所遣或非真的，权取疏属贾胡，因通使命，利得印绶，而
道路护送，所损滋多。劳所养之民，资无益之事，为夷狄所笑，此曩时之所患也。
乃移书敦煌喻指，并录前世待遇诸国丰约故事，使有恒常。明帝即位，赐爵关内
侯，转光禄勋、司隶校尉。属郡皆罢非法除过员吏。林为政推诚，简存大体，是
以去后每辄见思。
散骑常侍刘劭作考课论，制下百僚。林议曰：“案周官考课，其文备矣，自
康王以下，遂以陵迟，此即考课之法存乎其人也。及汉之季，其失岂在乎佐吏之
职不密哉？方今军旅，或猥或卒，备之以科条，申之以内外，增减无常，固难一
矣。且万目不张举其纲，众毛不整振其领。皋陶仕虞，伊尹臣殷，不仁者远。五
帝三王未必如一，而各以治乱。易曰：‘易简，而天下之理得矣。’太祖随宜设
辟，以遗来今，不患不法古也。以为今之制度，不为疏阔，惟在守一勿失而已。
若朝臣能任仲山甫之重，式是百辟，则孰敢不肃？”
景初元年，司徒、司空并缺，散骑侍郎孟康荐林曰：“夫宰相者，天下之所
瞻效，诚宜得秉忠履正本德仗义之士，足为海内所师表者。窃见司隶校尉崔林，
禀自然之正性，体高雅之弘量。论其所长以比古人，忠直不回则史鱼之俦，清俭
守约则季文之匹也。牧守州郡，所在而治，及为外司，万里肃齐，诚台辅之妙器，
衮职之良才也。”后年遂为司空，封安阳亭侯，邑六百户。三公封列侯，自林始
也。顷之，又
进封安阳乡侯。
鲁相上言：“汉旧立孔子庙，褒成侯岁时奉祠，辟雍行礼，必祭先师，王家
出谷，春秋祭祀。今宗圣侯奉嗣，未有命祭之礼，宜给牲牢，长吏奉祀，尊为贵
神。”制三府议，博士傅祗以春秋传言立在祀典，则孔子是也。宗圣適足继绝世，
章盛德耳。至於显立言，崇明德，则宜如鲁相所上。林议以为“宗圣侯亦以王命
祀，不为未有命也。周武王封黄帝、尧、舜之后，及立三恪，禹、汤之世，不列
于时，复特命他官祭