张衡字平子，南阳西鄂人也。世为著姓。祖父堪，蜀郡太守。衡少善属文，
游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚
之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天
下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因
以讽谏。精思傅会，十年乃成。文多，故不载。大将军邓骘奇其才，累召不应。
衡善机巧，尤致思于天文、阴阳、历算。常耽好《玄经》，谓崔瑷曰：“吾
观《太玄》，方知子云妙极道数，乃与《五经》相拟，非徒传记之属，使人难论
阴阳之事，汉家得天下二百岁之书也。复二百岁，殆将终乎？所以作者之数，必
显一世，常然之符也。汉四百岁，《玄》其兴矣。”安帝雅闻衡善术学，公车特
征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》、
《算罔论》，言甚详明。
顺帝初，再转，复为太史令。衡不慕当世，所居之官，辄积年不徙。自去史
职，五载复还，乃设客问，作《应闲》以见其志云：
有闲余者曰：盖闻前哲首务，务于下学上达，佐国理民，有云为也。朝有所
闻，则夕行之，立功立事，式昭德音。是故伊伊思使君为尧、舜，而民处唐、虞，
彼岂虚言而已哉，必旌厥素尔。咎单、巫咸，实守王家，申伯、樊仲，实干周邦，
服衮而朝，介圭作瑞。厥迹不朽，垂烈后昆，不亦丕欤！且学非以要利，而富贵
萃之。贵以行令，富以施惠，惠施令行，故《易》称以“大业”。质以文美，实
由华兴，器赖雕饰为好，人以舆服为荣。吾子性德体道，笃信安仁，约已博艺，
无坚不钻，以思世路，斯何远矣！曩滞日官，今又原之。虽老氏曲全，进道若退，
然行亦以需。必也学非所用，术有所仰，故临川将济，而舟楫不存焉。徒经思天
衢，内昭独智，固合理民之式也？故尝见谤于鄙儒。深厉浅揭，随时为义，曾何
贪于支离，而习其孤技邪？参轮可使自转，木雕犹能独飞，已垂翅而还故栖，盍
亦调其机而銛诸？昔有文王，自求多福。人生在勤，不索何获。曷若卑体屈己，
美言以相克？鸣于乔木，乃金声而玉振之。用后勋，雪前吝，婞很不柔，以意
谁靳也。
应之曰：是何观同而见异也？君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之
不夥，而耻智之不博。是故艺可学，而行可力也。天爵高悬，得之在命，或不速
而自怀，或羡旃而不臻，求之无益，故智者面而不思。阽身以徼幸，固贪夫之所
为，未得而豫丧也。枉尺直寻，议者讥之，盈欲亏志，孰云非羞？于心有猜，则
簋飱馔餔犹不屑餐，旌瞀以之。意之无疑，则兼金盈百而不嫌辞，孟轲以之。
士或解裋褐而袭黼黻，或委臿筑而据文轩者，度德拜爵，量绩受禄也。输力致
庸，受必有阶。
浑元初基，灵轨未纪，吉凶纷错，人用朣朦。黄帝为斯深惨。有风后者，
是焉亮之，察三辰于上，迹祸福乎下，经纬历数，然后天步有常，则风后之为也。
当少吴清阳之末，实或乱德，人神杂扰，不可方物，重黎又相颛顼而申理之，日
月即次，则重黎之为也。人各有能，因艺授任，鸟师别名，四叔三正，官无二业，
事不并济。昼长则宵短，日南则景北。天且不堪兼，况以人该之。夫玄龙，迎夏
则陵云而奋鳞，乐时也；涉冬则淈泥而潜蟠，避害也。公旦道行，故制典礼以
尹天下，惧教诲之不从，有人之不理。仲尼不遇，故论《六经》以俟来辟，耻一
物之不知，有事之无范。所考不齐，如何可一？
夫战国交争，戎车竞够，君若缀旒，人无所丽。浊武县缒而秦伯退师，鲁连
系箭而聊城弛柝。从往则合，横来则离，安危无常，要在说夫。咸以得人为枭，
失士为尤。故樊哙披帷，入见高祖；高祖踞洗，以对郦生。当此之会，乃鼋鸣而
鳖应也。故能同心戮力，勤恤人隐，奄受区夏，遂定帝位，皆谋臣之由也。故一
介之策，各有攸建，子长谍之，烂然有第。夫女魃北而应龙翔，洪鼎声而军容息；
溽暑至而鹑火栖，寒冰沍而鼋鼍蛰。今也，皇泽宣洽，海外混同，万方亿丑，并
质共剂，若修成之不暇，尚何功之可立！立事有三，言为下列；下列且不可庶矣，
奚冀其二哉！
于兹搢绅如云，儒士成林，及津者风摅，失涂者幽僻，遭遇难要，趋偶为幸。