出了富有远见的评判。就好像贾宝玉悼念晴雯的《芙蓉女儿诔》中那句“茜纱窗下,我本无缘；黄土垄中,卿何薄命”一样，不仅表现晴雯的凄苦，更是黛玉的命运。如今的潘金莲哪里想得到宋惠莲的结局恰恰是她个人命运的映照。
同样是这只绣花鞋，又在“不喜欢背后嚼舌根子”的孟玉楼之嘴下，成为潘、吴矛盾加深的工具。如今的潘金莲，已经不是刚刚进府时立足未稳的她了，而是靠着一身横练金钟罩的床上硬功取得了淫棍的信任，成了妲己。在几次局部战争和这次的全面战争中，她狐假虎威，操控了时局的变化，由此一来，不可一世的骄纵开始显露无遗。从上次“宋惠莲事件”中，吴月娘对潘金莲不依不饶、唯恐天下不乱的本性就满腹怨言，最近这次，她一眼就看出金莲打秋菊，唆打小铁棍儿，都是在遮羞，在转移西门庆的斗争视线，这是月娘难得的明智。由此，潘、吴二人也越来越势同水火。
这就是《金瓶梅》、《红楼梦》之类小说的特色，往往就因一件小事，产生轩然大波。比如在《红楼梦》中，一包茯苓霜也曾经弄得贾府鸡犬不宁。其实我刚开始不喜欢这类的小说，没有金戈铁马、运筹帷幄，太没意思，不过后来感觉，这里有现实的生活。我们读书、生活，恐怕真要具体而微，善于以小见大、举一反三。这也是看《金瓶梅》需要掌握的方法之一。
如果我们不看这些，《金瓶梅》真就是黄书。第二十七回的“潘金莲大闹葡萄架”和第二十九回的“潘金莲兰汤邀午战”，确实上档次，够刺激。如果您“左手《金瓶梅》，右手小鸡鸡”，那是您的自由，不过您最好别四处宣扬《金瓶梅》仅此而已。您确实调查了，不过调查之后也未必有发言权，因为没有“正确的调查”同样没有发言权。笔者以前提过，《金瓶梅》如果仅仅是淫书，不用写靠近百万字，只需两万字左右就可。当然不排除原作者的阴暗心理在作怪，也不排除我们这些评论者为虎作伥、故意拔高书中性描写的因素存在，不过，我还是要说，能读到《金瓶梅》这样的奇书是我一生之荣幸。
我也相信各位读者之智慧，足以透过缭绕的迷雾，一窥庐山真面。此为中国文化之幸事！
再故意拔高一次，甚至可能是民族之幸事！如果说酒色财气全部避免，那我们就都是圣人，等到那一天来到，恐怕宇宙就要毁灭了，但略微引以为戒，就会避免许多的争吵、争斗和不稳定因素。中国的社会教育起步太晚，“民智未开”这句话不但是中华民国的问题，更是当今的问题，相对于一个感性大于理性、封建传统意识根深蒂固的民族来说，尽量避免主观主义和培养成熟的批判意识，是每一个人的责任。依然是那句话，没有家庭的民主，就不会有社会的民主。而社会之事，恐怕真是“国家兴亡，匹夫有责”了，因为每一个人都在这张网下痛苦挣扎，没有众人的努力，恐怕个个都会成为受害者。你无处逃遁，哪怕你逃往天涯海角。
这篇文章是二十八、二十九回的合篇。省略了“吴神仙冰鉴定终身”一节和“潘金莲兰汤邀午战”一节，前一节留待后文统一讲述，并与《红楼梦》第五回做简单比较（两部书都是用一回的隐喻揭示主人公的命运，如果二者真有关系的话，《红楼梦》应该是学生。如果《金瓶梅》也只有八十回，恐怕根据对二十九回的推断，续书者也要不计其数了。），后一节与“大闹葡萄架”有雷同之处，就基本省略了。
只提“兰汤邀午战”中的三个信息：一是“（西门庆）转过角门来到金莲房中。看见妇人睡在正面一张新买的螺钿床上。原是因李瓶儿房中安着一张螺钿敞厅床，妇人旋教西门庆使了六十两银子，替她也买了这一张螺钿有栏干的床（一般潘金莲要物时，都含争宠之心，和宋惠莲等人一味占小便宜不同。）。”二是“原来妇人因前日西门庆在翡翠轩夸奖李瓶儿身上白净，就暗暗将茉莉花蕊儿搅酥油定粉，把身上都搽遍了，搽的白腻光滑，异香可爱，欲夺其宠”。三是“妇人道：‘怪货，只顾端详甚么？奴的身上黑，不似李瓶儿的身上白就是了。她怀着孩子，你便轻怜痛惜，俺们是拾的，由着这等掇弄’。”
这都是“潘、李斗智”的重要信号。
这一篇文章我偷懒了。原文较为简单，所以就节选了几段，对原文基本没有改动，是为了让大家感受原滋原味。以前引用原文时，因为其口话过于拗口，兼且涉及的文化点过多，笔者做了大型的内科手术。再者，保留这些内容对连接前后文还用处颇大。如果本文要是给专业研究者看，基本不用如此兼顾原文，然而，我的读者大都是没有看过原著的，只好如此，不是在凑字数。不过三十回之后，基本就不用如此兼顾原文了，因为我们的基础已经打好，可以搞些亭台楼阁、上层建筑了。
希望读者海涵！