欧阳国伟一行人行行走走，很快就到了苏州。来了苏州不可能不去拜访一下寒山寺的主持方丈悟空大师的，他是江南武林盟刑堂堂主呢，是一个在江南武林中很德高望重的人物。
寒山寺位于苏州城西十里的枫桥镇，创建于梁代天监年间，初名“妙利普明寺院”。相传唐贞观年间寒山子曾在此当主持，遂改名寒山寺。传说诗人张继去唐时首都长安（今西安）赴考后，落第返回时，途经寒山寺，夜泊于枫桥附近的客船中，夜里难以成眠，听到寒山寺传来的钟声，有感而作，触景生情的写下了《枫桥夜泊》一诗：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠；姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”从此，诗韵钟声，脍炙人口；寺以诗名，传播海内外。
到苏州，如不到寒山寺，则不算苏州客。因为，寒山寺和苏州园林一样，都是姑苏的象征，苏州人的骄傲。穿过枫桥古镇的石板路小巷，已可看见碧瓦黄墙的寒山寺座落在绿树从中。
寒山寺的主持方丈悟空大师闻知盟主一行人来到寒山寺，已带着门下弟子在寺门恭侯，大家坐下用过茶水，略作寒喧，在方丈悟空大师的陪同下，大家就在寺里游玩观赏了。这次欧阳国伟来寒山寺纯属私人原因，故此，也未对武林盟盟中事宜多作交谈，有些事，在前些日子早已拍板。
寒山寺坐东朝西，占地约十多万尺，院内青松翠柏，曲径通幽。大雄殿设须弥座，上供如来佛坐像，左右立阿难、迦叶胁持。两側沿墙列坐鎏金铁罗汉十八尊，神态各异，为明代成化年间所铸。看着这些鬼斧神工的杰作，欧阳国伟一行人不禁啧啧称奇。
在悟空大师的引领下，他们来到了寒山寺的碑廊里。在悟空大师的介绍下，大家饶有兴趣地看着。
寒山寺的碑廊里嵌立着宋明以来历代名人唐寅、文征明等的诗词碑刻多块，其中最著名，也最引人注目的自然是唐代张继的《枫桥夜泊》诗碑。张继诗石刻始刻于宋朝宰相王珪，此碑因屡经战乱，寒山寺多次被焚而不存。至明代重修寒山寺时，姑苏才子、画家文征明为寒山寺重写了《枫桥夜泊》诗，这是第二块《枫桥夜泊》诗碑。此后，寒山寺又数遇大火，文征明手书的诗碑亦漫漶于荒草瓦砾之间，现存残碑仅存“霜、啼、姑、苏”等数字而已。清末光绪三十二年，江苏巡抚陈龙重修寒山寺时，延请著名书法家俞樾手书了这第三块《枫桥夜泊》石碑。其时，俞樾虽已八十六岁高龄，此碑成为他的绝，桥北的“香洲”是一座画舫。香洲西南的玉兰堂相传是文征明作画之所。“柳荫路曲”南端有半亭“别有洞天”，进入月洞便是西园，园也以池水为中心，主厅是一座鸳鸯厅，北厅为二十六鸳鸯馆，临池养有鸳鸯，南厅因前面小院内植有山茶花称十八曼陀罗花馆。池东沿墙筑有一条呈波浪形的临水游廊，俗称水廊，是苏州园林建筑中的又一典型形式。北半部池水环抱中有留听阁、浮翠阁、笠亭、扇亭等建筑。西园明静幽雅，回廊起伏，水波倒影，别具意境。
这就是有苏州“园林之冠”之称的拙政园。
游任何一个园林都应该尽量选在游人少的时间，这样才能让你静下心来品味，从各个角度观察，才能体会出她在平凡的表面下隐藏的深厚蕴含。拙政园真是三步一小景，五步一大景，用步移景换来形容绝不为过。你不静下心来品味，是无法体会建园者的苦心设计的。
但今天的游人就特多，尽管如此，众女还是玩得很开心，整个园子里，到处都听到她们的欢声笑语。她们可不在意这些，她们只要热闹就觉得好玩。
此时，欧阳国伟正坐在远香堂品着香茗，观赏着这巧夺天工的园林建筑。夫人们和六个女煞坐不住，丢下欧阳国伟一个人在那里喝茶，自已却已跑到附近的景点去玩了。
倏然，在一座假山后，传来一阵清脆的吟诵声：
“问世间，情是何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅儿几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年萧鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。”
乍一听到这声音，欧阳国伟整个人像是中了魔法一样，僵住了。这吟诵的声音，他太熟悉了，多少回，这声音在魂牵梦绕中响起。过了一会，他才如梦初醒，身形一晃，在游人的一片惊呼声中，向着那座发出声音的假山后飘去……
在附近景点玩赏的夫人们和六个女煞，发现伟哥的反常举动，纷纷娇叫着“伟哥。”“伟哥。”的跑了过去。过去一看，只见伟哥手拿着一块白绢怔怔地站在那里发呆。
美美小心翼翼地把头凑了过去，只见上面写着几行清秀的小楷，略一细看，上面写着：“伟哥：
你不用派人到处去找我了，你是找不到我的。要是我们有缘，我们会在中原相会的。我爱你！伟哥。
另：请你们留意剑道道场的人。保重。”
寥寥数语，没有落款。但美美已猜到了那人是谁了