对于元神不再是毫无防护，自己再想探听，就变得异常困哪。直到现在才了解到，原来这个力量并不是命运规则本来的力量。而是它的分支。言出法随，探知心绪，这已经极为逆天，在了解还能预言未来种种之后，他已经无语凝噎，命运啊，真是出乎意料的强大！
掌控力虽然被收了回来，但那业火这段时间过去，吸收了五位化天境强者的血肉魂魄，已经开始变得桀骜不驯，很难被降服，雨天双手合十，周身散出道道佛光，准备将其度化。按理说他修习诸多秘术，应该是更倾向于道门法术才对，但是佛教的法术，在这方面却有其独到之处，能够凭借两人把佛门发展的与道门相抗衡，佛门大法虽然有些偏，却是各有各的妙用，而雨天现在正是需要这种偏，毕竟他不是正面与人争斗，需要的不是飘逸的道长，不是凶狠暴虐的妖魔，而是巧言令色，能够说死人不偿命的佛陀。洪荒之中，佛教把世界的生灭形成，分做成、住、坏、空的四个阶段。“空”是从无中而来以虚化实，“有”便是如同混沌始开万物化生，所必须经历的成、住、坏三个阶段，而“坏”的结果，却是最终又要归于空无，如此一来循环往复生生不息，也就有了世间万物，大至宇宙星空，小到蝼蚁微尘的生存与毁灭。以此而言，推而广之，佛教教义中对于佛法自身的阐述也是严格的遵循着这一原则而来，由空到有，从生至灭，佛法自大道中衍生，也必然是要经历成、住、坏、空的这四个阶段的。不过，这种过程在佛经中的论述还是有着自己单独的解释的，例如那《像法决疑经》、《大集月藏经》等诸大乘经典就将佛教法运分为三期，即正法时期、像法时期和末法时期，每一期的法运都是各具特点。原则上，释迦牟尼世尊住世的时代，就被称为正法，时限一千年，持戒可得坚固；然世尊涅盘之后，称为像法，时限也是一千年，此时，只有佛的形像在人间做为代表，被信徒所供奉，禅定可得坚固；再过一段时间之后，便是称为末法，时限最为长久，悠悠一万年。因为雨天的关系，古神一举诛杀佛门两圣，于是佛教末法时代到来，在末法时代里，信仰佛教的人数渐渐稀少，修行的人更少，亿亿人修行，罕一得道，惟依念佛而得度生死。到最后佛法也就被世间的诸般邪说和物欲所淹没，纵然尚有佛经存在，也再也没有人去信受奉行，因此厮时，众生业力日重，此消彼长之下，便是人间佛教断绝传承佛法涅盘绝迹的前兆。
世间众生都是有为而来，似是那人间的凡人，体内有浊气充塞，不经修炼，便是一世无果而终，然众生平等，普通人与普通人之间实际上的差距微乎其微。若是有人与众不同，能力远超常人之外，大多数人便都会心生妒忌，畏而远之，使其孤立与人群之外。要是这种能力太过匪夷所思，最终超过了普通人类所能接受地范围，则绝大部分地人类又会产生诸如害怕、恐惧等等负面的情绪，久而久之，便是善者为神仙。高高供奉与神余之上，恶者为妖魔，恨不得不死不休，这也是最初人类之中一些神话传说的来历源头。不识人性，不知人心，贸然地在人前显露神通，得到的唯一结果只能是恐惧与惊骇，绝对无法形成纯净的信仰之心。有着信仰之力帮助，西方大誓愿完全可以随时发现，不必担心任何不对劲，而这整个世间，懂得佛法的，也就只有雨天一人懂得，所以他用出来倒也毫无压力，不担心被人摸到跟脚，找到破绽。火云看着一道道神通打来，把整个天空都遮掩住，任凭他法术通天，也找不到一点缝隙，双手舞动了半天，把所有的神通都挡住，虽然这些神通，威力不是很大，但胜在量多，让他疲于应付，看到对面再度升起无数团光芒，脑中不觉想起看到的那些资料，此人与大道为敌，杀伐决断心狠手辣，行事不具滴水不漏，整个人的骨子里，完全就是一派犹如太古凶兽般的狡猾和凶残，似乎在杀人之后，还喜欢毁尸灭迹，把人家的宝物，全都收到自己囊中，简直就是抠门到了极点，也危险到了极点，这么一个人按理说是绝对不可能在修道一途上有什么大的成就的。可是眼前这人分明就是实力一日千里，短短数千年就修得如此神通广大，胜过许多强者，实在不是为敌的好人选，便急忙张开手大声喊道：“住手！你够资格了！我与蓝颜乃是至交好友，与你不是敌人！”(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)绝世道童
———————————————————————————————
正文完，您可以返回列表。