!!!!第百四十八节淫炼金斗
轩辕共铲魔教本来就在争斗的大时代中，由兀南公特派魔徒南来选择魔性深固的渣滓，加以培育，而建成傀儡支教。其魔教教义的〔穷就可以抢〕的宗旨，衍伸出〔扫地出门〕魔法，迎合一众刁氓善信的狂热，得以列入长眉真人盟下，向当时尚在长眉真人盟下的太乙混元祖师争权夺利，为幕后操纵太乙混元祖师的哈哈老怪所忌。
哈哈老怪不敢招惹兀南公，却支使外表非倭系，元神却被掉了包的白谷逸出手，诛杀魔徒。身在盟中的天残魔君自知在必诛之列，夥同死士头目的蚩尤三怪施展〔婪猖叛变〕魔法，驱使麾下队伍起事，南下攻击。北洋系本是貌合神离，当然任凭过境，与白谷逸嫡系火拼。蚩尤三怪麾下队伍本是忠于义盟，岂肯同室操戈，即作鸟兽散。白谷逸内蕴枯竹老怪的修为，晋身三仙之位，把天残魔君的〔婪猖叛变〕魔法扫得如狂风下的落叶。天残魔君临阵诈病先退，与蚩尤三怪抱头鼠窜入□山污水。
轩辕老怪知盟兵不可信，施〔苟苟鳅羞〕魔法，集合土匪乱氓掠夺初成庄稼，窜入□山污水，才得守阵死士，借蚩尤三怪这些无兵司令的领队修为，建成队伍，才苟得根据地。蚩尤三怪等妖人善长临敌先退，才留得性命，得以讲究排资论辈，占十大冤衰之七。因渣滓的先天质素本来就是抢得就抢，所以有史以来就争斗不休，只肯在兀南公凶威下，俯首听命。暗里兀南公嫡系、红区土匪系、白区特务系互相出卖，内酝仇深似海。
轩辕老怪认兀南公为父，揉搓〔共铲魔经〕及截教的〔披毛带角，湿生卵化〕教义，竖起「谬贼咚尸伤」魔法大纛，却只是孤家寡人，每个头目都是一个山头派系。就因没结党营私，才为各派系所不斥，得以折衷磨擦，也就是把所有邪恶团集起来。连邓隐的北洋系也是在轩辕老怪的谎言千骗成共铲所骗，才改旗易帜。
当时邓隐的北洋系虽与峨眉系同气连枝，暗里却貌合神离。自推翻异派后，奉长眉真人为玄门正宗，始终都是奉旨不奉调，保存各处洞府。从哈哈老怪以〔共荣圈〕妖法残害神州，以至群仙二次大斗剑，邓隐的北洋系都是独善其身，另创〔临时〕及〔维新〕两派糸，虚与哈哈老怪委蛇，暗中支使特务系统的啸歧魔君与共铲魔教暗通声气。魔教屈居□山污水，养不了多少死士，全是把山民列之入榜，由勾结哈哈老怪得以被容让在红区苟全。
五台轴心大败后，追云叟白谷逸得灵峤宫支撑，据中央之名，声称包罗各派，唯是切志消灭魔教。兀南公为白谷逸灵雾障为惑，措手不及增援，魔教那堪一击，只能逃亡入兀南老怪山边的东北方宫，在兀南老怪及哈哈老怪的卵翼下苟延残喘。幸得从兀南老怪处借得死士，轩辕魔教才得歼溃追云叟白谷逸嫡糸，邓隐的北洋系又朝秦暮楚，接受收编，信的是轩辕老怪，魔宫才得建成，在神州拉开了人类历史上最大的悲剧和闹剧的帷幕。所以可说是：没有轩辕老怪，就没有新魔教。
轩辕魔教的上层头目中，以寄入病号魔君名下的兀南老怪嫡糸，及〔婪猖〕系的蚩尤三怪，占位众多，北洋糸只以地缺魔君为代表。所以死士群中，十大冤衰只是滥竽充数，为天残魔君的和稀泥魔法专事拉拢，却登不上用场。不过和稀泥魔法却成功拉拢了那些向神州虎视眈眈的外州仙魔妖鬼，号称仙际派糸，把持宫务院。
由地缺魔君统战回来的北洋系死士，与啸歧魔君的特务系本是主奴表里，囊括多财善信，遂成右派，占分宫的大多数，与中央宫的兀南老怪嫡系暗斗，所以倾轧不断成风。先是嫡系在中央宫依靠兀南老怪的威胁，抢掠右派善信的资财商企土地，更强施蛊心惑神魔功为善信洗脑，容不下有思想知识的智能，必要改造成应声虫，强灌共铲思维，严厉残杀在铁蹄下反抗的善信，整得北洋系善信逃亡不息。
有知识良心的善信丧尽，活跃的尽是刁氓本质。轩辕老怪相信刁氓口吐的慷慨激昂，遂沉沦在歌功颂德的乐韵中，不断发动意识形态领域里的斗争，仍是独来独往，未与统治阶层同流合污。却不知魔宫成立了，魔宫元老由反叛变身成统治者，转为既得利益阶层，不再是被统治者了。处身统治者的圈子后，那些认识、环境就完全变为两回事，必然脱离了善信的现实，与仍是被统治的善信日渐背道而驰。
变化最劲的要数地缺魔君及啸歧魔君。这些来自白区的剥削阶层，本就与善信对立，为维护本身的既得利益，就必需能剥削得稳稳定定。善信的意见只能令统治者处身的圈子难过，自己是，身边同袍也是。漂亮的说走善信路线，相信善信，也只能是抬一百个棺材做戏，假到出面也不能不演下去，一个棺材也用不得。那不是无能或愚蠢，是处身的圈子不同，顾全互济互卫的大局，得到稳定的利益才是首务，不能不把善信当阿斗。不肯做阿斗的，就只能被打成〔反革命〕钦犯。
魔宫稳定了，不再需要轩辕老怪的缓冲，谁也不听轩辕老怪了。善信被噬得再没肥肉后，各派系便互相倾轧。因族群之别，首向病号魔君的东北宫头目哼哈二将开刀，轩辕老怪缓冲不了，连面也不敢见，躲了起来