斜，乳球因基座的倾泻而外塌，致乳峰不朝，乳沟之谷浅阔外露，难有美感。
浓密的浅金色阴毛团因臀翘而圆锥形的扫下腿叉，道穴口随同移下腿叉深处，令入的雄被压下了穿插的角度，只能攻击阴道壁的後幅，难以抵撞那藏入阴道壁前幅的阴蒂，使高氵朝的来临，事倍功半，甚至任男方无论如何的努力，却都无法达到高氵朝。所以西北两洲妇女多是欲求不足，叫床声就是为了要求茎尽力，使窿有所感觉，使自己可以达到高氵朝，与东胜神洲妇女叫床求饶的楚楚可怜相比，显得淫荡得多，也是生张熟李，来者不拒，使大小阴唇被擦得终日肿胀，如长片状的垂出穴口外，甚至有形如牵牛花，或喇叭花。
阴魔甄济的先天真气感应到此女的一身修为，与朱梅同出一彻，比鬼老还胜，不禁暗暗称奇。这赤身美女见阴魔甄济正和那女子解衣，好似有些诧异，嗔声说道：“我名小玉，奉祖师之命，带了此女前来指点你采补之术，路上有些小事耽搁。此女已失了知觉，原在门外等候，无人率领，怎得到此？是谁领来？”
说时杏眼圆睁，一双明眸威棱毕露，更胜鬼老。阴魔甄济何等机警，鉴貌辨色，便知事情不能明说，背叛月娇也是对己不利，焉知不是测试忠诚的圈套，便只能期期艾艾，故作惊怯，呐呐无声。事难两全，真是无声胜有声。
小玉鉴貌辨色，满意的转过一番嘴脸，虽不似月娇真情款款，也是媚眼流波。阴魔甄济以先天真气，察觉到小玉的心灵变化，知是内讧剧烈，暂时未牵上自己身上，见她身如凝玉，如论容貌风骚，与月娇倒也伯仲之间。鹭鸶的淫笑闪现的是浓媚春情的饥渴神色，不禁心旌大动，扑前爱抚，一语双关的说道：“没有活美人，只好拿死美人解解意罢了，如今有了仙姊，还理她则甚？”
谁是死美人？是眼前的被催眠了的妖偶，还是月娇？则任由听者自行演绎了。不过小玉本是有为而来，非纯为淫乐采补，任由阴魔甄济搓揉玉乳，自去施法催动同来的盛服女子。妖偶在催眠下，没有自主行动的意识，但在小玉操纵下，全无身体外的一切感觉，只会集中意识，驱动体内的功能，因是专注而能发挥出那人正常情况下所不能达到的状况。
慢慢地妖偶脱衣漫舞，现出赤裸的圆润身材，有着南赡部洲的完美。渐渐导入了状态，欲火像催情剂一样在她的身上发作，一丝不挂的窈窕玉体，表现的不是人体的美观而是欲的意境，浑身散发热情烧火的魅力，是一种充满了思识界的气氛，只能意会着那动人的神韵，就是难以分析出具体的不同处。
丰腴雪峰的轻轻摇晃，乳球上的红丸也只是些微的跳荡，就传递出极其柔软的识念，有种火辣辣的性感，令人想用力搓揉。葫芦般腰身的窈窕纤细使饱满的臀部显得十分突出，只下意识的感到微微晃动，款摆几下，也用不着明显的角度，就彷佛闪着光芒，射出媚惑的力量，曼妙惹火，充满了野性的诱惑，迷人心神！每一个姿态都没有掩饰，也没有强调某些角度，隐隐带着一种荡人心魄的异样魅力。就是看得阴魔甄济热血沸腾，恨不得整个儿进入她那深处。
本是呆滞的容貌，竟显示着各种前所未有的艳媚的神韵，显示着被炽热欲火燃烧着的诱惑，雾气朦胧的迷茫眼神似无底深潭般妖艳，荡漾着浓冽的春情，有勾魂摄魄的魔力。头发乱了，半遮着她娇俏动人的脸庞，另有一股荡意。一颦一笑无不引人入胜，表面凛然不可侵犯，却偏最能勾起男性的七情六欲。也用不着奇特的姿势，就是意识的感应，有着说不出的动人，引诱着一股喷射的冲动。这种高明的媚术，最厉害是没有半点放荡或邪淫的动态，但观在眼里，就是如电波的传导，焚入一波一波的欲火，令人感到难以自恃，就是摩登迦魔女的摩伽妙舞。相传佛祖释迦牟尼身受诸魔侵扰，最难熬过的一关，就是这九天魔舞。
一般仙魔妖怪也无此功力，只有在催眠术的发动下，才能专注，舞出那腰是腰、奶是奶、屁股是屁股的诱惑力，撩起阴魔甄济的本能反应。正是酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。自身的心识欲火才能痒酥酥的钻到丹田深处，使热血汹涌，立时欲焰亢张，阳具猛胀，变得奇热无比，焚烧着那勃起的茎深处，压不住那不断翻腾的欲焰火气，连搓揉小玉娇躯的动作也停顿下来。
反过来，热辣辣的、硬翘翘的巨却被小玉拿在玉掌中，变得越来越坚硬。
小玉张开了樱桃小口，先慢慢的吻着龟头，伸出丁香小舌去抵舔那红得发紫的大龟头。丰唇每一滑过肉茎，就使阴魔甄济脑髓麻痹一次。最後用缨唇包围着龟头，来回吸吮着根，吻吮得血脉亢张，阵阵酸麻传来，使阴魔甄济全身如触电般的亢奋起来。然後龟头就被一团灼热而韧软的肉层夹住，骤觉下身玉柱所触之处，有一股热流，聚丹成箭，流窜会阴，由丹阳升起，钻上背脊的中枢穴、神道穴，汇到不定是考验的关隘。
妖偶也已莲步轻移，摇曳有姿的一扭一摆，真是有说不出的无限风华，舞到阴魔甄济身前，诱人之极的“啊”的一声倒在阴魔甄济怀里，身子就会变得香软无力。阴魔甄济先在她那粉嫩柔滑的大腿两侧