!!!!第四十七节淫化神光
回说寒萼自那驼子出现後，渐渐骄纵，只黏稠着牝珠司徒平，倾吐那被歧视的心怀。
其实人与人间的相待，必有厚薄，所祈望的至公无私，本是虚幻，所以水清无鱼。她不与别人同心拼力，或同流合污，自是被别人疏远。所谓佛门广大，佛也只是虚空坐，正如轩辕老怪说得好：尊敬就是不亲爱。只有多党的势力在均匀互持时，孤家寡人的他才被捧为装饰品，成为一个缓冲区，却只是有名而无权无利。
所以没有依归的立场，就没有自己的空间。每一件事件面对改变，都必会有一些人蒙受损失，这些人就必定不满而攻击。没有立场就没有同类，自然不会有人支持或相助，只会落井下石。於是每事都有反方的压力，引成争论，更育酿敌意，相处之间自有神色流露，无可推心致诚。人家自然处处用着权术，不把她当人看待。紫玲关心太过，却无理解之能，更用了亲姊的身份，硬钉妹子的罪名，纵使有见义勇为之辈，也碍於人家尊长的意向，而无法插手相助，必至陷入众所归，无立足之地，无可避免导至冲突，因而嫌怨日深，弄成抗拒，甚至公然吵嘴，终於出事，乃是常理。
到了打开乙休柬帖之日，也是炼化绿袍老祖之时，二人同时一看，看到柬上说的是：藏灵子从百蛮山回来，定要到紫玲谷报杀徒之仇。乙休怜二女孝思和司徒平拜山送简之劳，准定到时前往相助一臂。命二人只管前去，必无妨碍。齐道友必能看他面子，决不见怪等语。
二人看了，又惊又喜，忙即向空拜过。偏巧紫玲来到，见二人在那里当天拜跪，便上前盘问。寒萼存心怄气，要出出心中闷气；更以此行既有神驼乙休为助，定然逢凶化吉，乐得独任其难，显显自己本领和毅力。即使师尊怪罪，还可借
口是乙休的主意。也不准牝珠司徒平开口，自话，说道：“藏灵道友口口声声说，宝相夫人传给秦氏二女的白眉针阴毒险辣，非除去不可。须知道家防身宝物，御敌除魔，哪一样不是以能胜为高？即以普通所用飞剑而言，还不是一件杀敌伤人之物，更不说他自家所炼离合神光。若凭真正坎离离奥妙，先天阳罡之气致敌于死，也就罢了。如何炼时也采用旁门秘诀，炼成因行归邪，引火入魔之物，以诈致胜，败坏修士一生道行？其阴险狠毒，岂不较白眉针还要更甚？我也难禁藏灵道友心中不服，便将这场仇怨揽到自己身上，同赴道家四九重劫，以定胜负。”
红发老祖只想乘隙向凌浑下手，自知度德量力，面对乙休、凌浑如合在一起，他决难取胜，不愿再树强敌，当时卖了面子。
那藏灵子原生於云南孔雀青河畔，其母被虏入藏灵山深处受奸，虽只几天，救回後已有了身孕，怀了一年零六个月才得分娩。藏灵子下地时节，周身长着很长的白毛，从头到脚长才五六寸，简直不像人形。其母气晕过去，便即身死，他也被埋在土内。因为生具他父亲遗传的异禀，过了七天，反从土里钻了出来。恰好天师派鼻祖姜真人走过，救他往孔雀河畔，传以衣钵。适逢其会，时势做就了这性好骂街，神憎鬼厌的三寸钉。靠藏身神龟壳内泼骂轩辕老怪而得道，就自以为不可一世，频频挑衅峨嵋派众。
可惜遇上神驼乙休，这性情古怪，难缠睽理之徒，将秦氏二女冤仇揽在他自己头上，硬推封嘴签令。藏灵子被神驼乙休一阵冷嘲热骂，连将带激，真是恨上加恨。明白同赴重劫，必须全凭真实本领和道行深浅，丝毫也取巧不得。但势成骑虎，不由怒火中烧，戟指骂道：“你这驼鬼！专一无事挑衅，不以真实道力取胜，单凭口舌取巧。当年你与淫狐奸恋，气坏韩仙子，致离魂冻体，今日还包庇淫狐馀烬。他年绿巾贯不出的亢奋。
玉腿一拧，莲步飞踢，突然转过身来，乍送那亮白一片中的一丛黑茸。不必再睹全身，只那飘过眼帘的各式形，有高有低，各有五行形状，或宽阔，或窄小。或三角的毛丛图案，及浓疏不等的阴毛，都是大片丛生的黑森林，毛茸茸的表达着穴主人的性欲旺盛，刻划出淫荡狂野的彪炳战绩，在环拱成丘，高高隆起的耻阜上摇晃不休。配合着玉腿的狂野舞步，摇腰摆臀，或是骚媚挺送，撩拨欲火；或是娇柔怯弱的匿藏，诱引追索；都是灿烂缤纷，令人魂消魄荡。
阴魔甄济情不自禁将头一抬，果然这些玉腿俱是适才所见壁间的裸体美女。
适才仅见她们玲珑浮凸的在壁穴中恍若木形泥偶，已然心动神摇，此时明眸皓齿，妖媚艳冶，活色生香随着乐声飞舞，淫靡曼妙的摇曳扭动，模仿着被的淫姿，忸摆着柳腰巨臀的翩翩起舞，口中不断吐出淫荡的呻吟与喘息，若从深深的穴幽幽泄出，牵扯得柔肌颤动，光洁平滑的肚皮起伏不停。粉腻脂香中，难奈的弯身後仰，衬托得胸前一双柔美无瑕的峰乳更形突出，一抖一抖的起伏跳动，弹跃有劲，幻出乳浪汹涌叠叠，尽情跃跳跌荡，妖艳惹火。不同形状的粉乳，摆动着各有特色的乳波臀浪，显曜着晃动那浮嵌在隆起的粉红色乳晕上的樱红的乳蒂，射出欲望之火，都是散发着淫荡气息，诱得阴魔甄济心痒难搔，热血沸腾。再加上淫乐助兴，不消