任少司寇赵武……
许国国君听说自己弟弟投降，赶忙向赵武发出赦免请求，赵武无奈，只得匆匆结束太原盆地的播种，带领侍从慌张南下。
许国国君比赵武动作快，他赶到许国的时候赵武还有三天路程，许君亲自跑到监牢看望自己的兄弟，公子咎一见许国国君大哭：哀求：“哥哥救我。”
许国国君解下自己的外袍，披在公子咎身上：“我怎么会不救你呢？你我血脉相连。我怎能失去自己的弟弟。”
许国国君随即下令释放公子咎，却遭到官的抵制一当然，这位官是赵人，但他却没有从赵人的角度说话，他说：“法的精神在于它的标准是唯一的，从不因为外在的因素而改变。叛乱就是叛乱，“有原因的叛乱，是叛乱;“迫不得已的叛乱，也是叛乱;“由君上兄弟发动的、迫不得已的、令人同情的、对百姓无危害的愚蠢叛乱”依旧是叛乱。
君上强迫我释放叛乱者，那么，请君上先修改法律，让许国的法律容许“有原因的叛乱”容许“由君上兄弟发动的叛乱，”如此，我才能“依法，释放叛乱者。”
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韩起不是蠢猪，所以他回答：“论到治国才能，我不如赵武;论到军事能力，我也不如赵武;论到战功，似乎我也不如赵武。赵武子是首先推行租庸制的人，也是首先开垦甲氏与太原盆地的功臣，他给我们晋国增添的领土，甚至超过了我们争霸战的所得，所以我认为，赵武子出任上军将，理所应当。”
悼公大喜，脸上依旧假惺惺做出一副忧虑的神情说：“武子现军将，他这次升迁要跳过下军将杂犀，不知道亲屏会怎么说？。
这种事情是国君的职责，老狐狸的儿子韩起虽然本事不行，但智商足够，他不为所动的推脱，说：“杂属也行啊，虽然集犀比不上赵武，但他的家世与声望，足够担任上军好了。”
韩起这话不是正面推荐杂犀，而是煽风点火。国君因为荀偃弑君，想解除荀偃的元帅职务，受到了范旬的正面阻击，韩起在这里谈杂犀的家世与声望他不说国君还心绪平静，他一说悼公怒火万丈他杂犀有什么家世？弑君者的家世！荀偃当初不过是元帅杂书的打手，因为脾气暴躁。被春秋第一阴谋家杂书当枪使，杂书才是真正的弑
者。
不提杂犀的家世还罢，提起来，国君一肚子火。稍停，悼公努力将自己的呼吸放匀。勉强说：“那我问问杂犀。”
杂犀能怎么说？
他是贵族，贵族是要脸面的，贵族不能一边声称自己伟大光荣正确，一边撒泼耍无赖地“代表。别人说：其实别人也认为自己“伟咙，淫正所以。明明知道国君倾向赵武，杂糜憋了半天。说出一句很贵族的话：“臣的本事还不如韩起呐，，既然，连韩起都说赵武能干，那么就算赵武能干吧。
君匕如果依旧为选择而为难，不如，按韩起的意见执行！”
悼公真像个优秀的政治家，杂属话音刚落，他就直接把集屏“代表”了：“原来亲卿也赞同韩起的意思啊？！原来大家都认为赵武才能高啊？！那我就勉强顺应大家的意愿，任命赵武子为上军将吧。”
悼公表现出的神态很勉强真的很勉强，仿佛他全是被逼的。
于是，昔日的王宫守卫者、国君最亲密的游戏玩伴、晋国大司徒、八正卿里年纪最官位倒数第二的赵武，一步跃升为晋国正数第三卿，成为第二执政的接班人。
此时，赵武结束了太原盆地的巡查，正急匆匆的赶往甲氏，准备承担自己“国相”的职责。
赵武是许国相。“国相”这个词是赵武首先提出的。在春秋时代，“相”是一个官职，但它是个很小的官职，它的本来职责是引路
给盲人乐师引路。当时的乐师都是盲人，给乐师引路的人，就是“相。官。久而久之。这个字的意思变成了引路的意思一在现代，它的意思演化成“向导。”
赵武把自己任命为“许国相”最初遭到了许国君臣的强烈抵制，因为赵武称自己“国相。”其实隐含的意思是一许国君臣都是瞎子，需要他赵武来给大家引路。
许国君臣确实是瞎子一按现代的意思表述，那就是：既得利益者总是不肯放弃特权。所以，许国虽然国内的生活水平逐步上升，百姓衷心拥护赵武这名许国的“引路者”但许国国中的公族总看不清大势所趋，总要时不时出来跳腾一下，这种行为与其说是“自不量力。”不如说是“盲傻呆痴。”他们已经彻底的辨不清时代的发展方向了。
这次，晋国的大军全体南下，许国中只留下少量的军队守卫，有资格继承许国君位的公子咎一现任国君公子黄的弟弟。便找到许国“军司马军事法庭官、军法裁判官”孙辛，两人一起商议。公子咎表示：“晋国已经很虚弱了，去年要动用我们许国的军队保卫本土，才能避免入侵。但晋国对我们的压迫，越来越深重，我们许国的公子、公孙现在都靠边站了，再这样长期发展下去，要不了多少年，我们许国还是许国吗？我看，我们要成为赵氏的附属