◎王楼贺韦华传第二十
王蕃字永元，庐江人也。博览多闻，兼通术艺。始为尚书郎，去官。孙休即
位，与贺邵、薛莹、虞汜俱为散骑中常侍，皆加驸马都尉。时论清之。遣使至蜀，
蜀人称焉，还为夏口监军。
孙皓初，复入为常侍，与万彧同官。彧与皓有旧，俗士挟侵，谓蕃自轻。又
中书丞陈声，皓之嬖臣，数谮毁蕃。蕃体气高亮，不能承颜顺指，时或迕意，积
以见责。
甘露二年，丁忠使晋还，皓大会群臣，蕃沈醉顿伏，皓疑而不悦，轝蕃出外。
顷之请还，酒亦不解。蕃性有威严，行止自若，皓大怒，呵左右於殿下斩之。卫
将军滕牧、征西将军留平请，不能得。
丞相陆凯上疏曰：“常侍王蕃黄中通理，知天知物，处朝忠蹇，斯社稷之重
镇，大吴之龙逢也。昔事景皇，纳言左右，景皇钦嘉，叹为异伦。而陛下忿其苦
辞，恶其直对，枭之殿堂，尸骸暴弃，郡内伤心，有识悲悼。”其痛蕃如此。蕃
死时年三十九，皓徙蕃家属广州。二弟著、延皆作佳器，郭马起事，不为马用，
见害。
楼玄字承先，沛郡蕲人也。孙休时为监农御史。孙皓即位，与王蕃、郭逴、
万彧俱为散骑中常侍，出为会稽太守，入为大司农。旧禁中主者自用亲近人作之，
彧陈亲密近识，宜用好人，皓因敕有司，求忠清之士，以应其选，遂用玄为宫下
镇禁中候，主殿中事。玄从九卿持刀侍卫，正身率众，奉法而行，应对切直，数
迕皓意，渐见责怒。后人诬白玄与贺邵相逢，驻共耳语大笑，谤讪政事，遂被诏
诘责，送付广州。
东观令华覈上疏曰：“臣窃以治国之体，其犹治家。主田野者，皆宜良信。
又宜得一人总其条目，为作维纲，众事乃理。论语曰：‘无为而治者其舜也与！
恭己正南面而已。’言所任得其人，故优游而自逸也。今海内未定，天下多事，
事无大小，皆当关闻，动经御坐，劳损圣虑。陛下既垂意博古，综极艺文，加勤
心好道，随节致气，宜得闲静以展神思，呼翕清淳，与天同极。臣夙夜思惟，诸
吏之中，任幹之事，足委仗者，无胜於楼玄。玄清忠奉公，冠冕当世，众服其操，
无与争先。夫清者则心平而意直，忠者惟正道而履之，如玄之性，终始可保，乞
陛下赦玄前愆，使得自新，擢之宰司，责其后效，使为官择人，随才授任，则舜
之恭己，近亦可得。”皓疾玄名声，复徙玄及子据，付交阯将张奕，使以战自效，
阴别敕奕令杀之。据到交趾，病死。玄一身随奕讨贼，持刀步涉，见奕辄拜，奕
未忍杀。会奕暴卒，玄殡敛奕，於器中见敕书，还便自杀。
贺邵字兴伯，会稽山阴人也。孙休即
位，从中郎为散骑中常侍，出为吴郡太守。孙皓时，入为左典军，迁中书令，领
太子太傅。
皓凶暴骄矜，政事日弊。邵上疏谏曰：
古之圣王，所以潜处重闱之内而知万里之情，垂拱衽席之上，明照八极之际
者，任贤之功也。陛下以至德淑姿，统承皇业，宜率身履道，恭奉神器，旌贤表
善，以康庶政。自顷年以来，朝列纷错，真伪相贸，上下空任，文武旷位，外无
山岳之镇，内无拾遗之臣；佞谀之徒拊翼天飞，干弄朝威，盗窃荣利，而忠良排
坠，信臣被害。是以正士摧方，而庸臣苟媚，先意承旨，各希时趣，人执反理之
评，士吐诡道之论，遂使清流变浊，忠臣结舌。陛下处九天之上，隐百重之室，
言出风靡，令行景从，亲洽宠媚之臣，日闻顺意之辞，将谓此辈实贤，而天下已
平也。臣心所不安，敢不以闻。
臣闻兴国之君乐闻其过，荒乱之主乐闻其誉；闻其过者过日消而福臻，闻其
誉者誉日损而祸至。是以古之人君，揖让以进贤，虚己以求过，譬天位於乘奔，
以虎尾为警戒。至於陛下，严刑法以禁直辞，黜善士以逆谏臣，眩耀毁誉之实，
沈沦近习之言。昔高宗思佐，梦寐得贤，而陛下求之如忘，忽之如遗。故常侍王
蕃忠恪在公，才任辅弼，以醉酒之间加之大戮。近鸿胪葛奚，先帝旧臣，偶有逆
迕，昏醉之言耳，三爵之后，礼所不讳，陛下猥发雷霆，谓之轻慢，饮之醇酒，
中毒陨命。自是之后，海内悼心，朝臣失图，仕者以退为幸，居者以出为福，诚
非所以保光洪绪，熙隆道化也。
又何定本趋走小人，仆隶之下，身无锱铢之
行，能无鹰犬之用，而陛下爱其佞媚，假