？”
老人叹了一声：“陌生朋友，故事到这里就完了，王子的最后愿望是什么，讲故事的人照例不讲，如果一定要追问，讲故事的人会反问你：‘如果你是王子，在经历了数十年，在旅行了万千里而未曾遇到一个快乐的人之后，你的愿望是什么呢？’”
我呆住了，出不得声。
照故事所说的情形看来，王子，或是任何人，只有一个选择，不会有其它的愿望了。
这唯一的愿望是什么？
讲故事的印度老人不说出来。
我也不必说出来。
稍为想一想，谁都可以想得到的。
不但我没出声，别人也没有出声。
印度老人又拿起多弦琴来，拨弄着弦琴，琴音很平淡，并不凄怆，但是这种平淡，却比任何的凄怆更令人不舒服。
我不等老人将曲奏完，就有点粗鲁地打断了演奏，大声道：“如今，又有一头白色眼镜猴出现了！”
周围的人，本来对我极其愤怒，可是我说的话，分明引起了他们的兴趣，所以他们的愤怒变成了讶异。
印度老人却一点也不现出任何讶异的神情来，只是淡然道：“是么？谁得到它，谁就可以有三个愿望。”
我不肯放松：“对着它来许愿？”
老人摇着头：“故事中没提到这一点，只是说，王子得了白色眼镜猴之后，先去见灵异猴神。”
我道：“你的意思是，白色眼镜猴会带人去见灵异猴神？”
老人道：“我也不清楚。”
我知道再问下去，也问不出什么来，因为老人始终是一个故事的传述者，并不是故事的创造者，他已经传述得很不错了！
我吸了一口气：“各位，有一头这样的白色眼镜猴，由我带到东京来，交给一个对猴类有特别心得的朋友，可是却被一个印度人，用一种奇特的声音引走了。”
我说到这里，自口袋中取出了那不知名的东西来。
印度老人一看到我手中的那东西，忙道：“给我！”
我将那东西递了过去，印度老人接在手中，将那东西凑向口中，像是吹口琴一样，立时吹出了一首短曲来。那东西发出的声音，十分奇特，说剌耳又不刺耳；说悦耳，也绝不悦耳。老人吹奏完毕，将东西还了给我：“这是用树叶编成的叶笛，印度南部的人，都会编这种简单的叶笛。”
我问道：“没有什么特别的意义？”
老人道：“这种树叶，我以前从来也未曾见到过，除此以外，我看不出有什么特别。”
我又道：“我想找一位印度先生，他的样子是……”
我讲到这里，陡地讲不下去，因为我发现如今在我身边的印度男人，几乎全和我要找的印度人外形相仿。我要找的那个印度人，至今为止，还未曾看清楚他的脸容，也说不出他有什么特征来，要找他，当然不是一件容易的事。
我在停了一停之后，只好道：“那位印度先生，有一头白色的眼镜猴，各位之中有谁如果发现他，是不是可以通知我一下？”
一个看来很有地位的男人走过来：“如果白色眼镜猴真有这种灵异力量，我想，谁得了那头白色眼镜猴，一定以最快捷的方法，去见灵异猴神了！”我怔了一怔，这人说得极其有理，我忙道：“灵异猴神在哪里？”那位先生笑了起来：“当然在印度！”
他的话，引起了一阵笑声，但是我却一点也不觉得好笑，反倒重重打自己一下头！我怎么没想到这一点？
那印度人用这种不知名的树叶所编成的“笛”，发出奇异的声音，引走了白色眼镜猴，他当然是回印度去了！而我却还在东京的酒吧中找他，这多么愚蠢！
虽然，我的时间不算是白浪费，在那印度老人的口中，我知道了更多有关白色眼镜猴……“奇渥达卡”的故事。到如今为止，书上的记载和老人所讲的故事结合起来看，很混乱、很不统一。老人说，白色眼镜猴会带人去见灵异猴神，书上记载的传说是要用白色眼镜猴的前爪来制成“猴子爪”。
有一点是相同的，白色眼镜猴可以导致人类达成三个愿望……传说是如此。
我向印度老人行了一礼，感谢他讲了那么动人的一个故事给我听，然后，我离开了那地方，和健一通了一个电话，要他给我若干方便，再然后，直赴机场。
在机场的出入境办事处，我抱着一线希望，因为我要找的印度人，如果他离开日本，回印度去，和一只白色的眼镜猴一起。
这是很重要的线索，我想就凭这一点线索，找到这个印度人的行踪。
我要求负责登记出入境的官员，将自眼镜猴被哨声引走之后起，出境的印度人的名单先找出来。很意外，并不多，一共只有九个印度人离境。
负责官员又找来了检查行李的关员、警卫，以及有关的工作人员等等，来供我询问。当我大致形容了那印度人的样子，和指出这个印度人可能携带了一头小猴子出境之际，一个中年关员，发出了“啊”